Apr 21, 2023 3 min read 應該裝修前定裝修後拜四角？ | 傳統「拜四角」儀式完全攻略 - 教你如何選擇日期、準備祭品及進行儀式 「拜四角」是一種具有民俗傳統和宗教信仰背景的裝修儀式，旨在祈求工程順利、平安和吉祥。 在何時進行這個儀式，可能因地區和個人習俗而有所不同，但一般來說是在開始進行實際裝修工程之前或開始時進行。 拜四角典故 據說遊魂野鬼或無主孤魂會選擇在空置住宅或新建樓宇中逗留，因此每當有人新搬入住宅前，都會進行「拜四角」儀式。 所謂「四角」，是指廳堂四角代表天門、地戶、人門和鬼戶，象徵著驅逐各方鬼怪，祈求神靈庇佑，為家宅帶來平安和好運。 拜四角步驟 1. 選擇吉日 首先要「選擇吉日」。 如果單位即將進行裝修，儀式應在工程開始前選擇吉日進行。
如果家裡有供奉祖先，在人往生後，會準備一個牌位與香爐，舉辦喪禮來祭拜逝者，不過，這只是逝者魂魄的臨時牌位，一般會在作對年時，進行合爐的儀式。 同時也代表逝者的魂魄成為在世親人祭拜的祖先。 如果依照傳統禮俗，結束喪禮後，接著的祭拜儀式分別為：百日、對年、三年與合爐。 而隨著時代變遷，會先作假三年的儀式，接著在作對年時合爐。 對年合爐可以提前或是延後嗎？ 對年碰到閏月？ 在碰到閨月時會提前一個月，但不會延後。 舉例來說，逝者的百日祭拜儀式為農曆的7月15日，明年的農曆7月15日，就是對年合爐。 閨月是什麼？ 對年碰到閏月？
12星座｜獅子座（7月23日-8月22日） 獅子座自信而慷慨，他們追求成就和公眾關注，喜歡成為焦點。 星座是獅子座的人具有強烈的領導能力和表現欲，善於激勵他人。 然而，他們有時候會過分自我中心和驕傲，需要學習更好地尊重他人和合作。 12星座｜處女座（8月23日-9月22日） 處女座細心而完美主義，他們追求嚴謹和完美，喜歡事事都精益求精。 星座是處女座的人通常具有很好的分析和解決問題能力，能夠做出明智的決策。 然而，他們有時候會過分苛求自己和他人，需要學習更好地放寬心態和接受缺陷。 12星座｜天秤座（9月23日-10月23日） 天秤座優雅而和諧，他們喜歡平衡和諧的環境和關係。 星座是天秤座的人通常具有很好的審美和社交能力，善於在不同的人群中交流和溝通。
本 名 別 名 賴鳳崗，賴太素 布衣子，先知山人 漢族 江西省定南縣鳳山 青烏序 催官篇 贛南四大堪輿祖師之一 信 仰 軼事典故 影視形象 賴布衣，道號布衣子，故也稱賴布衣，又名賴太素，又號稱"先知山人"，江西省 贛州 市定南縣鳳山岡人。 生於公元1101（ 宋徽宗 年間），九歲即高中秀才。 曾任國師之職，後受奸相 秦檜 陷害，長期處於流落生涯中。 改名賴太素。 賴布衣的足跡幾乎踏遍中國大地，憑着精湛的堪輿理論與技術，一路憐貧救苦，助弱抗強，留下了許多神話般的傳説，"風水大師"的名聲不脛而走。 後來賴布衣看破紅塵，遁隱山林，長與青山白雲為伴，人不見其蹤。
琉球群岛的特殊地理位置，使其自古以來成為 东北亚 和 东南亚 邻近国家的贸易枢杻。 其 歷史 上曾建有 琉球国 等國家，與 中國 明朝 、 清朝 及古代日本均有 朝貢關係 。 17世纪初，琉球国被位於日本 九州 南部的 萨摩藩 侵略，失去奄美群島之領土。 日本 明治维新 之后，1871年将琉球國編為 令制國 ，次年改設 琉球藩 ，正式納入日本版图。 1879年，日本廢除琉球藩，在奄美群島除外的琉球群島島群設置沖繩縣管轄，奄美群島则另劃歸鹿儿岛县。 太平洋战争 期間，琉球群岛成為唯一被 盟軍 攻佔的日本 領土 ，戰後被 美國接管 ，之後在1952年4月1日與1972年5月14日分階段 交還日本 。 名稱
屬龍的人在2024年的幸運色是藍色。 藍色代表著寧靜、平和和智慧。 這個顏色能夠給屬龍的人帶來安撫和平衡的感覺，有助於提升他們的專注力和創造力。 在穿著、佩戴或者環境布置上加入藍色元素，能夠為屬龍的人帶來好運和正面能量。 幸運色-金色 除了藍色，屬龍的人在2024年還可以選擇金色作為幸運色。 金色象徵著富裕、繁榮和成功。 這個顏色能夠激發屬龍人的自信和領導力，幫助他們吸引好運和財富。 無論是在服飾、裝飾品還是重要場合的選擇中，加入金色元素都能夠增強屬龍的人的幸運能量。 忌諱色-黑色 屬龍人桀驁不馴，自制力很差，時刻都像是一支離弦之箭，隨時準備射出。 屬龍的人在2024年需要注意忌諱色，其中之一是黑色。 黑色代表著陰暗、消極和壓抑。
十二生肖｜在中國文化中，十二生肖是一個非常重要的概念，是人們在日常生活中必須了解和掌握的知識之一。十二生肖是中國傳統文化的代表之一，它們代表著不同的動物，每年都有一個動物代表著一年。本篇文章將詳細介紹十二生肖年份、生肖年齡對照表和十二生肖的由來，以及與十二生肖相關 ...
京劇的 腔調 以 西皮 和 二黃 為主，主要用 胡琴 和 鑼鼓 等伴奏，被視為 中國國粹 。 京劇於2010年，獲選進入 人類非物質文化遺產代表作名錄 。 京劇發展 [ 編輯] 天津的戲樓 清朝 乾隆 五十五年（1790年），來自南方的四個 徽劇 戲班 三慶班 、 四喜班 、 和春班 、 春台班 （稱為 四大徽班 ）陸續來到 北京 ，史稱 「徽班進京」 。 [5] 第一個進京的徽班是以唱「二黃」聲腔為主的「三慶」，由於其聲腔及劇目都很豐富，逐漸壓倒了當時盛行於北京的 秦腔 。 許多秦腔班演員轉入徽班，形成徽秦兩腔的融合。 隨後，另外三個徽班：「 四喜班 」、「春台班」和「和春班」也來到北京，使盛行多年的 崑劇 逐漸衰落，崑劇演員也多轉入徽班。
1.居住型態改變 現代人的生活和居住型態與早期傳統大家庭不太一樣，子孫可能各自都搬出去住，每一個小孩各成一戶，且通常會往都市遷移，住的又多是大樓或公寓，較少有能擺放祭祀牌位的空間，且神明桌會與現代裝潢設計調性不太相符，覺得有點格格不入，因此許多人是不喜歡在住的地方擺設神明桌的，所以會有將祖先牌位移至塔的決定。 2.生活型態忙碌 家中供奉祖先牌位，其實不是只有供奉就好，還需要早晚點香祭拜，甚至初一、十五、各節日、祭日都要拜拜，很多人因生活型態（例如工作、讀書）忙碌，沒有辦法定時祭拜與供奉，因此決定將祖先牌位遷移寄放處理，委請經營業者代為統一祭祀和管理。 因為有一些靈骨塔或寺廟會在初一、十五或節日時，請師父誦經、聯合祭祀等服務，幫很多人解決祭祀的問題。 3.家中人口結構或狀況改變
